वरण में सावधानी

देव और पितृकर्म में प्रेतकर्म के ब्राह्मण से भिन्न ब्राह्मण की आवश्यकता होती है। प्रेतकर्म में वर्णित ब्राह्मण देव-पितृकर्म का अधिकारी नहीं होता अर्थात उसका अधिकार नष्ट हो जाता है और यही कारण है कि प्रेतकर्म करने वाले ब्राह्मण को महापात्र कहा जाता है एवं प्रेतकर्म से भिन्न किसी कर्म में ग्राह्य नहीं होते। अस्तु आद्यश्राद्ध (एकादशाह) को केवल और केवल महापात्र का ही वरण किया जाना चाहिये पुरोहित का नहीं।

पुरोहित और अन्य वो सभी वेदादि पाठ करने वाले ब्राह्मण जो आंगन में कलश पूजा के उपरांत भोजन करने वाले हों उनका वरण सपिंडीकरण श्राद्ध काल में होगा एकादशाह को नहीं। उनकी उपस्थिति का कारण अधिकारी का अभाव होना है। अधिकारी के अभाव में भी सभी कर्म हों इस कारण पुरोहित व वेदादि पाठ के निमित्त देव-पितृकर्म के अधिकारी ब्राह्मण भी एकादशाह को उपस्थित होते हैं। अभाववश कर्म के निमित्त अनाधिकार होने से उपस्थित होने का तात्पर्य है कि वरण नहीं ग्रहण कर सकते।

दोष यह है कि वरण ग्रहण करने के पश्चात् एकादशाह को भोजन करना भी अनिवार्य होगा और द्वादशाह को सपिंडीकरण में जहां आवश्यकता है, जिसके अधिकारी हैं वहां अनधिकारी हो जायेंगे। अस्तु महापात्र के अतिरिक्त अन्य सभी देव-पितृकर्म के अधिकारी ब्राह्मणों को एक विशेष सावधानी की आवश्यकता होती है कि जब उन्हें श्राद्ध में उपस्थित होने का आमंत्रण मिले तभी वो वरण व भोजन अस्वीकार कर दें अन्यथा निमंत्रण मान्य होगा और भोजन करना अनिवार्य होगा, वरण सपिण्डीकरण काल में ग्रहण किया जायेगा और भोजन कलश पूजा के उपरांत। इस प्रकार स्पष्ट होता है कि :

एकादशाह के दिन केवल और केवल महापात्र का ही वरण शास्त्रोचित है।
देव-पितृकर्म सपिंडीकरण में होता है और सपिंडीकरण काल में ही देव-पितृकर्म वाले ब्राह्मण का वरण किया जा सकता है।
देव-पितृकर्म से संबंधित ब्राह्मणों की एकादशाह को उपस्थिति का कारण प्रेतकर्म का अधिकार न होकर अधिकारी का अभाव होना है।
देव-पितृकर्म संबंधी ब्राह्मण (पुरोहित/पंडित वर्ग) जब श्राद्ध में उपस्थिति का आमंत्रण प्राप्त हो तभी एकादशाह को वरण व भोजन मना कर दें।

इससे संबंधित एक अन्य विषय भी है जो अत्यंत ही महत्वपूर्ण है वो है वार्षिक श्राद्ध। लोगों की ही नहीं विशेषरूप से कर्मकांडियों का विवेक विलुप्त हो चुका है और श्राद्ध शब्द नहीं सुना कि महापात्र का कर्म बोल देंगे। महापात्र और प्रेतकर्म का संबंध है एवं पुरोहितवर्ग के ब्राह्मण देव-पितृ से संबंधित होते हैं। वार्षिक श्राद्ध प्रेत श्राद्ध नहीं होता पितृकर्म है और पितृकर्म होने से महापात्र अग्राह्य हो जाते हैं एवं पुरोहित ही ग्राह्य होते हैं। किन्तु विवेकशून्यता की सिद्धि इसी तथ्य से हो जाती है कि ब्राह्मणवर्ग वार्षिक श्राद्ध में अधिकांशतः महापात्र को ही आमंत्रित करते हैं। यदि वृषोत्सर्ग की बात करें तो यहां देव-पितृ ब्राह्मण का वरण (ब्रह्मा और होता) होगा किन्तु मात्र वृषोत्सर्ग के निमित्त होगा न कि श्राद्ध के निमित्त।

॥ श्राद्धकाल और सावधानी ॥

सिद्धं सुसिद्धं श्राद्धं